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学习进行时 | 教育环境对孔繁森精神品格形成的影响

时间:2021-11-25 09:17:46    来源:新山东网 大字体 小字体 扫码带走
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“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这是孔繁森生前的座右铭,他是这样说的,也是这样做的。他生前的一言一行,生命中的点点滴滴,处处体现出了一种大爱,一种对党的热爱,一种对人民的热爱。

“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这是孔繁森生前的座右铭,他是这样说的,也是这样做的。他生前的一言一行,生命中的点点滴滴,处处体现出了一种大爱,一种对党的热爱,一种对人民的热爱。孔繁森一心为公,服务人民、无私奉献的高尚品格不是一朝一夕形成的。回顾孔繁森短暂而充实的一生,我们会发现造就孔繁森优秀品质和高尚精神的内在力量主要有以下几点:  

一、 孔孟之乡的文化底蕴滋养了孔繁森的良好品行

齐鲁大地是孔孟之乡,是中华文明和儒家思想的发源地,在这块土地上出现的伟大思想家孔子和孟子,他们的思想照亮了中华民族几千年的文明史。孔繁森生长在鲁西历史文化名城聊城,民风淳朴、底蕴丰厚,富有光荣的革命传统,深入到人民骨子里面的民族精神和“仁者爱人”、“舍生取义”等人格思想以其巨大的力量潜移默化地滋养着孔繁森的良好品行。

孔繁森从民族传统精神和美德中继承下来的是一颗博大的仁爱之心,从部队到地方,从鲁西到阿里,走到哪里就把爱的阳光洒到哪里。孔繁森在家孝敬父母,挚爱妻儿,在外关心他人,乐善好施,他关心藏族孤寡老人,他卖血抚养在地震中失去父母的孤儿,他为藏族牧民送医送药、送钱送衣。偏远地区的藏族同胞缺医少药,他每次下乡都背着小药箱亲自为他们医治疾病,雪域十年,三次遇险,但是他丝毫没有退缩,始终秉承者“活着要干,死了就算”的自我牺牲精神,这正是儒家思想中“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”责任意识和博大情怀,正是鲁西人民忠诚厚道、吃苦耐劳精神的集中反映。

孔繁森孔繁森是聊城远近闻名的大孝子。第一次援藏期间,他时刻惦记着家中的老父亲、老母亲,好在两三年时间很快就过去了。回到内地以后,不管是在莘县还是在聊城工作,也总是尽量抽出时间陪伴老人,特别是年他老父亲去世后,他对母亲的孝心更加强烈。官当得越大,他越懂得孝敬年迈的母亲。他经常用手推车推着老母亲在东昌湖边散心给老母亲洗脚、擦背、端屎端尿的事,只要他在,就不让别人干老母亲吃剩下的饭,他一看见就端过去一口一口吃完。

孝老爱亲,仁爱谦逊。哲人言:对母亲的态度,决定着一个人境界。母亲生活不能自理之后,孔繁森只要有时间,总是亲自给老娘端水端饭、洗脸梳头洗脚、剪指甲,在当时很多女儿都做不到的事情,细心地孔繁森经常这样做。他在聊城休假期间,基本上是在老家陪伴母亲。
孔繁森不仅自己敬老爱幼,还经常教育别人,他常说:对父母不孝顺的人不能打交道。在阿里,孔繁森最爱唱的歌是:说句心里话……每当他唱到家中的老妈妈已是满头白发时,声音就变了,唱者饱含深情,听者无不动容。

二、学校生活奠定了孔繁森的理论基础

1944年7月,孔繁森出生在山东省堂邑县(现在属聊城市东昌府区堂邑镇)一个贫困农民家庭里。他的家庭条件不好,养活一家七口人的担子都落在了父亲孔庆会身上。父亲没昼没夜地在田间干话,农闲的时候,他还会刮碱土来熟制小盐,背到集市上去卖。冬闲时节,他会到河北省怀柔县,倒腾些锄柄镰头,换来几个零花钱。孔繁森的母亲也是大字不识个,只有一副单薄的身板和双勤劳灵巧的手。她白天在田间耕作。夜晚要纺棉织布,总是忙到深夜才睡下。

孔繁森排行老三,他有两个哥哥,爹娘和村里人都习惯叫他“小三儿”。50年代的农村家家都很穷,因为穷两个哥哥都没上过学,孔繁森和两个哥哥一样忠厚老实,心肠好,但是头脑比两个哥哥更灵活。看到孔繁森从小就聪明懂事,勤学好问,父亲一咬牙把孔繁森送进了附近的路庄小学,家里人希望孔繁森能学知识、长本领,成为有文化的人,能够进学校读书也是孔繁森的梦想,他在学校里勤奋好学,爱帮助同学,他性格开朗活泼,总是有说有笑的,深受老师和同学们的喜爱。

日月如梭,一晃到了1958年,已经上完高小(-般指五,六年级的小学,即高年级小学)的孔繁森以优异的成绩考人堂邑农业中学。在那个年代,学生和社员一样,整天在地里干话,承担着繁重的劳动任务。14岁的孔繁森常常累得头昏眼花,却没叫过一声苦。在学校里,老师讲过爱迪生的故事,他幻想着有一天娘能在明亮的电灯下做针线活,自己看书学习也不再被煤油灯熏成黑眼圈,他便暗下决心:我要想办法学电工,用电来发动机器,让家乡实现电气化!

1959年7月,孔繁森还没读完农中,就又考入山东省聊城专员公署技工学校(后文简称为聊城技工学校)。这位年仅15岁的少年,成了新中国成立后五里墩村的第一个中专生。他的父母是喜上眉梢,深感骄傲。进入技工学校。孔繁森被分配到206班,学习电业知识。课堂上,他挺直胸铺,认真地倾听着老师讲课,不停地做着笔记,不时在课本上划着重点。下课后,他边走边琢磨,让那些定理公式烂熟于心。为了早日实现家乡电气化的愿望,周末的时候,他不是上街去游逛而是埋首于图书馆阅览室。凡是带“电”字的书刊,他一本也不放过。他的笔记本上,画满了各种电路图,记满了密密麻麻的文字和符号。遇到不懂的问题,他绝不敷衍了事,必问个究竟才作罢。在班里,他是有名的“三多两难”学生:看的书多,思考的问题多,做的实验多,提的问题难,做的作业难。老师喜欢这样的学生,同学们也很佩服他。

他喜欢古诗和古文,把诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”和范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下人之乐而乐”写在自己的日记本上,当作自己人生信条和道德准则。孔繁森曾经说过:“人生其实十分短暂,一个人如果想在事业上有所发展,业务上必须要精,这样才能对社会做出更大的贡献”,他认为,现代社会变化加快,对个人素质的要求也越来越高,一个人不可能把所有的事情都搞明白,但是自己业务范围内的知识一定要精通,这样才能有效的开展自己的工作。

这种勤奋爱学习的精神一直延续到他工作以后,1985年,他已经他身居要职,但是为了提高自己的理论水平,毅然又考取了中央党校函授学院,在这里他对马克思主义理论、毛泽东思想进行了系统的、专业的学习,进一步坚实了他的理论基础。

三、部队生活提高了孔繁森的思想境界

1961年夏天,17岁的孔繁森经学校推荐入伍,成为济南军区总医院的一名军人。这是他人生的重要关口,在部队这个大熔炉里,他积极向上,处处严格要求自己,军队有政治工作的优良传统,孔繁森受到了深刻的革命传统教育和马列主义思想的熏陶,磨炼了他坚韧不拔的意志,培养了他顽强拼搏的斗志和坚决服从命令的优秀品质。

在部队,孔繁森遇到了对他日后成长颇具影响力的两位良师益友,徐成和马从炘,当时任医务处副主任的徐成和济南军区法院院长的马从炘,经常因为工作忙而顾不上吃饭,需要一个勤务员,组织上首先想到了孔繁森,便将它调了过去,

马从炘、徐成夫妇发现孔繁森十分爱学习,就送书给他看,徐成还把一套医学书籍赠送给孔繁森,并悉心指导他学习基本的医学知识,使孔繁森不仅对医学产生了浓厚的兴趣,而且很快掌握了一些常见病的治疗方法,后来徐成又教他听诊和注射,这些都为孔繁森援藏时为当地民众看病打下了坚实的基础。

两位老革命虽然都是有功之臣,资历老并且职位高,但对自己的要求一向严格,时时处处以部队利益为重,一心一意为党工作,从不计较个人得失,孔繁森一直跟随在他们身边,思想和情操不断的得到升华。    

在部队这个大熔炉里,孔繁森积极向上,处处严格要求自己,曾参加济南军区军直先进积极分子代表大会, 连续六次被评为“五好战士”,并荣获“特等射手”的称号。被评为济南军区学习毛泽东著作积极分子,赴京参加国庆观礼,逐步成长为具有共产主义觉悟的战士。1966年9月,孔繁森光荣入党,他在入党申请书中这样写道:“为了党为了人民,上刀山下火海,自己也在所不辞、心甘情愿。” 表达了他愿意为党和人民牺牲一切的坚强决心。

四、多年的基层社会实践活动增长了孔繁森的领导才能

长期的基层工作,十年的雪域砥砺,培养了孔繁森卓越的领导才能和坚强的革命意志。他当过兵、学过护理、做过宣传工作、县委工作、林业工作,机关工作,干一行爱一行。他在担任莘县县委书记的时候,跑基层、下乡镇,曾经为了调研在基层住了105天,从没有吃过一顿私人的饭。他把西藏当作自己的第二故乡,在拉萨,足迹遍布全市所有的中小学和敬老院。在阿里,下部队,走乡镇,身背小药箱,工作之余为缺医少药的农牧区人民把脉看病,他克服常人无法想象的困难,创造性地开展工作,他到阿里两年多,走遍全地区106个乡中的98个乡,相当于在雪域高原上绕地球两圈。

孔繁森言行一致,知行合一,经受住了各种考验,做出了无愧于模范共产党员的壮举。几十年的成长和社会实践中,不同的社会环境,不同层次的工作岗位上的锻炼完善了孔繁森的人格,增长了他的领导才干,锻炼了他的组织协调能力。磨炼了他的意志。使他的人格价值观不断成熟。(作者:聊城职业技术学院马克思主义学院  孙玉荣)

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