大雅文化｜孙振春：春节民俗易经试解

时间：2022-01-11 来源：新山东网大字体小字体扫码带走

无数生命科学信息证明，给祖先和前辈叩头，或真诚意义上的浅度磕头，是对一种生命遗传密码的尊重延伸和对姓氏家族繁衍载体的
崇拜信服和保佑。

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中华文化，大浪淘沙，百川交汇，渊远流长。作为群经之首的易经，正是百脉文化的源头。

逢年过节的黄河长江流域，自先民始，约定俗成的尤其是在逢年过节或乡事大聚时，即，除夕亥子时和大年初一寅卯时辰，给祖先老辈叩头俗称磕头，已约定俗成千载，但是，它和宫廷磕拜有本质的区别。从生命科学角度来说，绝不是逢场作戏，奴颜婢膝，也不是封建迷信。

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无数生命科学信息证明，给祖先和前辈叩头，或真诚意义上的浅度磕头，是对一种生命遗传密码的尊重延伸和对姓氏家族繁衍载体的崇拜信服和保佑。

叩：即，眉头的天目穴部位，触碰大地后，发出耳朵能听到的一定的响声。具体是：双手合十先拜举天，然后下移分开于两侧，拱手于地面，身体下弯，眉头正中的天目穴对准地面，触地发声。这样，即完成了天地人合一的第一个动作。然后，再叩，三叩，完成。为什么三叩呢，或是六叩九叩呢，因为三，是三生万物的意思，寅时成人，寅为时辰之三，属少阳，12辟卦之3，寅月即正月，子丑寅月，周易应12辟卦地天泰卦也，所以叫三阳开泰，天地交感，正月，地天泰卦，12辟卦之寅，春风万物，苏醒在即。

所以，举行三次叩头，就是拜人祖。，一种生命信息此刻生成。

而六叩呢？主要是拜土地而用，大到江山社稷，六，在周易中，称之为老母，称之为坤未，所谓地势坤，君子以厚德载物也。泰山老母，泰山老奶奶，碧霞元君，是中华民族的母亲山，精神山，灵魂山，国泰民安，含其意也，深不可测。

而九叩呢？，主要是拜天之用，稷坛，地坛，天坛。天坛为九，在周易中，九为老阳老父老天，天行健君子以自强不息，就是说的九五天尊。

三，六，九，往外走，二，五，八，要回家。一，四，七，下正西，就是说的逢三，六，九日子，阳气充足，利于成行。

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磕：腰弯头垂，可以不触地，无声响。但是，叩，是黄钟大吕，不可忽视。大家注意，命字，怎么写的啊！

人，一，叩。组成命也。

千万记住，命就是一人叩首，在虔诚，在忏悔，在反思，在入静。因为人头一触地，之前一合十举天，就和天地接通电源了，气场就形成了，黄帝内经说的治未病，就是这个意思，只要对着意念，虔诚叩头，病就会不上身，绝不是迷信。

易经远早已指出：三坟五典，八索九丘，九宫八卦，河图洛书，泰山北斗，等等。其中的三坟，就是易经，连山，归藏。坟字，包含中华民族文化的源头，左边是土，右侧是文，文官武将，父母老了必守孝三年，父在乾位，母在坤方。丁尤三年。因为，那是守祖上之根，重整旗鼓。坟字的繁写，左边是土，右边是贲，贲，周易卦之一，山火贲。贲，三十个贝，多财多才多福多文多子也。

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所以，每逢大年初一，大都给老辈磕头贺年。每逢除夕，大都给故人叩头或磕头追思怀念曾经的美好和那时候的天伦团圆。这是因为，一个人的生命信息，立足之地，生活之根，或叫自己好运，家庭阖乐，人民幸福，祖国昌胜，民族文化自信，全部都包含在这里面了，怎一个迷信了得。

或许有梦认为，现代科学，或是神话山海经里的一个分支，或叫摩天轮回，虽然在不同时间里，却都从那一个空间通过。重影或重叠，但都看不到对方，那一个空间，曾经是无数的空间。

只有这样，才能感觉到周期三等于模糊，才能完成对自己思想的一个突破，破茧成蝶。

什么叫周期三等于模糊呢？以老家为例，父亲的老家，母亲的老家，你离开父母自己生活的地方的老家，三个老家加起来就是周期三。

人和鸽子一样，只记得回去，不认得出来。其实，你梦幻一般漂泊的地方，可能就是你从前的曾经的家。只是你自己不知道从前而已。否则，为什么不去别的地方漂泊呢？你认识的第一个老家，可能还有第二第三个老家。可能就是你现在去的地方。一下车，你就感觉，怎么这么眼熟呢？还用说吗，你的父母的的遗传基因密码，早把你的遗传基因信息，设置到这里了。

你来了，它在这里迎你。你不来这里，它一直在这里等你。

对面的你，比你更虔诚！

老子道德经就是理论根据：

恍兮惚兮，其中有物。惚兮恍兮，其中有像。

严格地说，每个节气的子时子分子秒，都要叩三个头，接通宇宙电源，接通24节气的地气。

穿插的说几句，到底什么叫易经文化？一是看词典解释，二是要有自己的思考，才能有文化自信。