大雅文化 | 王才亮：《闲聊陶然亭》之谪仙李白

北京的陶然亭公园以亭文化为特色，其中华夏名亭园里以仿照国内的历史名亭为主题，但也有例外，比如李白景区中的谪仙亭。

李白景区紧邻“少陵草堂碑亭” ，这个景区的核心就是谪仙亭。谪仙亭是华夏名亭园自行设计、建造的一座纪念著名诗人李白为主题的依山壁而建的亭子。

谪仙亭于1995年建成，亭内镶刻有两诗。

一是明代文渊阁大学士丘睿作《达采石吊李谪仙》：

蛾眉亭下吊诗魂，
千古才名世共闻。
江上波涛生德色，
矶头草木带余醺。
光争日月常如在，
思入风云迥不群。
岩芷汀兰无限意，
临风三复楚骚文。

二是明代文渊阁大学士杨荣作《李白赞》：

匡庐之山，神秀所钟。
瀑布千尺，宛然飞虹。
伟哉谪仙，银河在目。
咳吐天风，灿然珠玉。

所谓谪仙，原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的人物，有如自天上被谪居人世的仙人。在中国历史中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为“谪仙”。

陶然亭公园的谪仙亭则仅指李谪仙，即李白也。李白，生于公元701年，字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人。剑南道绵州昌隆县（今四川省江油）人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），另说郭沫若考证唐代大诗人李白出生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市）。

李白殁于公元762年，葬于安徽省当涂县（现为马鞍山市雨山区）之采石矶。据传，李白晚年常在采石矶上独自饮酒赏月。出事的那天晚上，李白又一次喝多了，看到江水中若隐若现的月影，误为月落，便跳入江水捉之，然后骑鲸上天成仙，完成了一代诗仙之人生。这个传说源于李白生前爱酒，也爱赏月，人们自然将他的死因同“水中捉月”挂起钩来，便产生了富有浪漫气息的“溺死说”。千余年来，李白醉酒揽月，坠江而成仙的传说不仅在民间流传甚广，在文人骚客的笔下，更是津津乐道。

李白作为中国历史上最杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，与杜甫合称“李杜”，所以陶然亭公园建设李白景区与少林草堂碑亭相邻，只是比例有一点不平衡。

李白的诗天马行空，浪漫奔放，为后人所推崇，是中国文学史上的一朵灿烂的永不衰败的鲜花，在主打亭文化的首都陶然亭公园中为李白设计建造一座亭，也是名至实归。

陶然亭公园中的谪仙亭依山傍水而建，有“飞流”瀑布寓李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺”的意境。亭前湖水岸边有多处石碑，上面刻有李白《题宛溪馆》“白沙留月色，绿竹助秋声……”、《送友人入蜀》“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生……”、《塞下曲》“骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄……”、《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”、《清溪行》“人行明镜中，鸟飞屏风里……”等名诗。游客观景之中读一读李白的这些名诗，品一品诗中的意境，别有一番感受。

我每每遛弯走到这里，还会想起的诗却是后人写的另外两首诗。

《题李太白墓》 

元·梅之焕

采石江边一堆土，李白之名高千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

（注：李白墓：唐代大诗人李白死于当涂（今属安徽），初葬龙山，元和十二年（817年）正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址）。

我作为实际上仅完整读了小学的知青，虽然靠自学取得大学学历，文化功底仍有缺少但对诗词还是有一点点爱好，有时候也会有感而发写几句顺口溜。前些年曾去采石矶，在那确实不敢写诗。我有时候也在想李白如果活在今天会怎么样呢？“十年浩劫”肯定过不去，作家协会里有没有他的位置呢？难说的原因是他能不能写出那么多诗流传于世。

我到谪仙亭前常想起的另一首是出自清代学者赵翼的《论诗》：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。

这首诗看上去很傲，把李杜都不放在眼里，而我读此诗，认为诗中充满着乐观主义或者说是历史唯物主义。万岁只是一种口号，谁都没办法万岁，但每个人每一代人都有着自己的历史责任，“半为子孙半为公”，英雄如此，草民也是如此。

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